ALL SCRIPTURE IS BREATHED OUT BY GOD: PART 1.

If everyone went about changing the content of the Bible and its biblical doctrine, then humankind would be in bad shape as to who to believe! If everyone comes saying they are prophets and they have the true revelation of the Bible, that would be terrible! So I believe that like the councils of old who admitted the canon, then there needs to be great discernment and respectable and integral people making decisions. I do not hold to the view that the worlds then and today are so different in terms of the spiritual realities and revelations: evil is still evil, good is still good, men and women are sinners in need of salvation through the only true Savior, Jesus Christ. Of course there are new technological, scientific, cultural realities but the Word says: “For the Word of God is living and active, sharper than any two-edged sword, piercing to the division of soul and of spirit, of joints and of marrow, and discerning the thoughts and intentions of the heart.” (Hebrews 4:12 in New Testament).

Erickson says that in studying God, theology in a Christian context seeks to understand the God revealed in the Bible: His creation, particularly humankind and their condition and their need for a redemptive work from God. 1 I believe this study of God can be based from the Bible itself, from history, how times have changed and how God has moved, and philosophically with its ideas about the natural, the supernatural and God in each contemporary timeframe. In studying God from the Bible itself, it shows some of God’s nature and His relation to man and why the need to study the Scriptures; it is seen in the following verse: “ All Scripture is breathed out by God and profitable for teaching, for reproof, for correction and for training in righteousness, that the man of God may be competent, equipped for every good work.” (2 Timothy 3: 16 in New Testament).

NOTES
1 Millard J Erickson, Christian Theology, ( Grand Rapids: Baker Academic, 2006), 17.

МЕЗЫСЬӦМ ИСУС КРИСТОС ПЫРТӦМ!

Кыдзи сӧвмис христианскӧй история, ‘Исус’ ним лои тӧдса кыдзи ‘Яхве – Мездлун’. Важ Йитӧдса Господь, Мездысь, Мездысь, Ен йылысь понятиеясысь тайӧ вежӧртасъяссӧ вуджӧдӧмаӧсь Исус вылӧ да сы вылӧ, кыдзи христианъяс эскӧны Сылы. 1 Дерт, сёрӧнджык ми аддзам ӧні Исусӧс мыжысь да духовнӧй пемыдлунысь Мездысьӧн да Мездысьӧн, коді кисьтіс вир крест вылын, медым мынтыны мыжъясысь, ми кӧ эскам! И мый Сійӧ сӧмын Ен дорӧ туй! Сэки Сійӧ миян Мездысь!

Миянлы ӧні колӧ лоны выльысь чужӧмӧн, медым лоны Сыкӧд йитӧдӧн! Иоан 3:3,16 сэні гижӧма: “ ‘Исус вочавидзис да шуис сылы: ‘Збыльысь, Ме тэныд шуа: мӧдысь чужӧм морт оз вермы аддзыны Енлысь Юралӧмсӧ’….’Енмыс сэтшӧма радейтіс мирсӧ, мый сетіс Ассьыс ӧти чужӧм Писӧ, медым быдӧн, коді эскӧ Сылы, эз быр “ Иоан1 пытшкын’. 25-26 сэні гижӧма: ” Исус шуис сылы: “Ме ловзьӧдысь да олӧм. Коді эскӧ Меным, кулас кӧть, ловъя. А кодi олӧ да эскӧ Меным, некор оз кув. Тэ эскан талы?” “

Сідзкӧ миянлы колӧ эскыны да каитчыны мыжъясысь, медым ӧні лоны Енкӧд йитӧдӧн, коді сӧмын локтӧ выльысь чужӧм пыр Исускӧд миян Мездыськӧд да Господькӧд! «Христианскӧй олӧм заводитчигӧн колӧ ассьыд мыжлунтӧ казявны да решитны эновтны ас йывсьыд мӧвпалысь оласногсӧ».2.

ПРИМЕЧАНИЕЯС

1Синклер Б. Фергюсон, Дэвид Ф. Райт да Дж.И. Пакер, ред., Богословиелӧн выль кывкуд, (Даунерс Гроув: Интер-Варсити Пресс, 1988), 610.
2Миллар Дж. Эриксон, Христианскӧй богословие,(Гранд-Рэпидс: Бейкер Академик, 2006),959.

ВИСЬТӦЙ ТАЙӦ КЕВӦРТӦМӦС, МЕДЫМ ВОЛЬНӦЙ ЧУЖӦМӦН:
«Исус ме эска, мый Тэ кулін крест вылын, .
Менам мыжъяс прӧститӧм могысь Ассьыд вир кисьтӧм ;
И ловзис коймӧд луннас!
Ме тöда, мый ме мыжа. Прӧстит менӧ мыжъясысь;
Пырӧй, пӧжалуйста, менам сьӧлӧмӧ!
Лок да ло менам Мездысьӧн да менам олӧмлӧн Господьӧн!
Аттьӧ Тэныд Исуслы» .